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Tribada

Según el DRAE, tribada (o tríbada) es la forma poética de lesbiana, probablemente porque todo lo que huele a clásico les suena a gloria, en contraposición a Tortillera, definida como vulgar por los miembros de la Real Academia.

Tribada procede del verbo griego “tríbein” que significa frotar, un verbo que, como todo el mundo sabe, derrocha poesía por los cuatro costados. Hasta aquí todo lo que se sabe con certeza de lo que frotaban las mujeres griegas en la cuna de nuestra civilización, unas sociedades machistas, misóginas y homófobas que consideraban a las mujeres en su mayoría seres inferiores, propiedades, virtualmente esclavas y sin sexualidad no reproductiva. Así que, si alguien se imagina a las mujeres griegas haciendo la tijera, lo más probable es que fuera una práctica sexual realizada por prostitutas para el disfrute de los hombres en las fiestas. De igual manera que en la Antigua Grecia no existían gays, tampoco existían lesbianas, ya que son conceptos y construcciones que aparecen recientemente en el siglo 19, que poco o nada tienen que ver con lo que pudo ser aquello en realidad. Con esto queremos decir que probablemente en la Antigua Grecia no existían tribadas, sino una práctica sexual entre mujeres que consistía en frotarse mútuamente la vulva y clítoris. Comportamiento homosexual no es lo mismo que Homosexualidad.

Volviendo a la palabra, parece que la primera vez que surge la idea del frotar con el significado sexual que conocemos actualmente, es en el siglo 2 a.C., que corresponde a la parte final de la Grecia Clásica y al comienzo del Imperio Romano, en el que la mujer pudo tener algo más de protagonismo. Así del “tríbein” griego pasamos al “tribas” latín, que una vez que cae el Imperio Romano desaparece momentáneamente de la historia. Con la llegada del Renacimiento y la traducción de los clásicos con ojos medievales, muchas palabras entre las que se encuentra “tribein” son incorporadas a nuestras modernas lenguas.

En el caso que nos ocupa, si bien podemos rastrear el uso de la palabra desde 1538 en Italia (Anibale Caro. Commento di ser agretso. | Niccolò Franco. Le pistole vulgari.) y 1565 en Francia (Jacques Tahureau. Les dialogues.), se suele atribuir el mérito al Sr. Pierre de Bourdeille, señor de Brantôme, quien, en el año 1587, recuperó y difundió el término en sus «Memorias» traducido al francés como tribade.

En Español la primera vez que la encontramos es en 1611, en el Suplemento al Tesoro de la Lengua Española de Covarrubias, como una especie de sinónimo en latín de la palabra «marimacho», que nada tenía que ver con el actual significado.

Posteriormente la palabra entró por méritos propios en nuestros diccionarios con el significado actual de lesbiana, si bien a partir del siglo XIX los términos tríbada y tribadismo fueron dejando paso a los actualmente más comunes lesbiana y lesbianismo. En las últimas décadas, tribadismo, además de lesbianismo, se utiliza para describir el sexo entre mujeres, volviendo a la forma poética de la probablemente vulgar para la RAE, hacer la tijera.


Variaciones Tribadismo, Tribadista.

Otras palabras del mismo idioma:
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▼ 2 comentarios
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2 Comentarios on Tribada
    Carlos
    30 Aug 2019
    11:48am

    Creo que si existía cierto concepto de homosexualidad, Platón en el mito del andrógino:

    «A las mujeres, que provienen de la separación de las mujeres primitivas, no llaman la atención los varones y se inclinan más a las mujeres; a esta especie pertenecen las tribades. Del mismo modo, los varones que provienen de la separación de los varones primitivos, buscan el sexo masculino… Si se casan y tienen familia, no es porque la naturaleza los incline a ello, sino porque la ley los obliga».

    (PLATÓN, Simposio (Banquete), ed. F. Larroyo, México, 1979, p. 364)

      Pabupop
      31 Aug 2019
      12:55pm

      ¡Hola Carlos!

      El tema que planteas es muy interesante. ¿Qué pasaba en aquella época? Es una gran pregunta. Se trataba de sociedades muy estratificadas cuya producción cultural era realizada normalmente por las élites. Si a ésto le añadimos el hecho de la traducción de aquellos textos y la interpretación de los conceptos de «separación» y de «las mujeres y hombres primitivos», acercarnos a aquella realidad se debe hacer con bastante prudencia. Sin tener en cuenta que la androgínia hace referencia a la expresión de género y no a la orientación, entendemos por donde va la el tema planteado.

      Como ya abordamos en el artículo de nuestro blog Comportamiento homosexual y homosexualidad. Es importante distinguirlos. lo único que tenemos claro que existía en la época de Platón, y desde el inicio de nuestra especie, es el comportamiento homosexual.

      Cada época, cada sociedad y cada lugar ha integrado el comportamiento homosexual y, en general, la diversidad sexual, de muy diferentes formas, por eso decimos que nuestro actual concepto de homosexualidad es una construcción social creada en el siglo 19, convertida en identidad, que nada tiene que ver con esas otras construcciones pasadas, presentes o futuras.

      Separar el comportamiento de la identidad es especialmente útil en este momento en el que todavía se sigue investigando erróneamente las causas o los determinantes de la homosexualidad. Nosotrxs lo tenemos bastante claro. El primer paso que deben dar quienes se dedican a esta investigación es centrarse en el comportamiento, y el segundo paso es centrarse en las similitudes y no en las diferencias.

      Por todo lo anterior insistimos tanto en el hecho de que en aquella época no existía la homosexualidad. Existirían otras cosas, tendrían otros nombres y definirían otras realidades que no se pueden comparar con las nuestras, sean las que sean. Que existía tribadismo, entendido como el comportamiento sexual consistente en frotarse los genitales las mujeres, por supuesto, pero que existían lesbianas o gays tal y como lo entendemos hoy, seguro que no. Teniendo en cuenta, además, que no sólo existían hombres y mujeres en Grecia y en Roma. Nos dejamos en el análisis el resto del planeta. Y con el resto de las sociedades humanas contemporáneas a Platón tenemos una pequeña baza ya que en el siglo 20, por ejemplo, se han podido estudiar sociedades ancladas en el paleolítico. Sin excluir que hubieran identidades asociadas a un comportamiento, lo que se ha encontrado son identidades de género y expresiones de género distintas a las binarias. El comportamiento homosexual no exclusivo en general estaba normalizado, al menos en los hombres. El tema en las mujeres está más difuso debido al estatus secundario y reproductivo de las mujeres cuanto más atrás nos remontamos en el tiempo.

      Muchas gracias por tu comentario, Carlos. Podemos seguir hablando tanto como quieras.

      Saludos.

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